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驚嚇的一晚本來該是平淡的一天的但就在…下午Hsiu說要借車出去那當然是沒什麼問題的啦!晚上回來時說要帶飲料回來給我們算算時間也該到家了可是…Iris說他在半小時前就離開了從Iris到我們家也不過10分鐘不可能還沒到家的呀!打了電話…也沒人接…時間一分一秒過去了…人591還是沒有回來我越來越緊張了…過了一個小時…電話也不知打了幾通連簡訊都傳了還是沒有任何回應Iris說…可能他不想接電話可是…不可能呀!我們打了這麼多通心情再不好也會回一下的呀!且大半夜的能跑去哪呀!我的心…越來越沉而我們又沒車可以出去找家裡的人也都睡了真的…租房子不知有誰可以找只好再穿著浴袍出去看看車子回來沒…剛好…Richard(Hsiu 家的homepa)出來溜狗趕快跟他講Hsiu還沒回來的事他跟Jennifur講了之後載著我去Iris家順便沿路找找在車上Richard又一直說有一個罪犯剛被放出來就住在Abbotsford他這一講…我更害怕了…接了Iris我們酒店工作再沿著他會開的路再開回來就在回來的路上在失蹤了2個小時後Hsiu終於回電了…原來…他去一個朋友那拿東西手機放車上…又不小心聊太久所以…有三十幾通的miss call真是…虛驚一場…還好…沒事真的是把我們給嚇死了不好意思喔!好像是我太大驚小怪了烏龍一場…也麻煩了房地產Richard 跟Jennifur而Jennifur在家也call 了police差一點police就要來家裡做筆錄了這天晚上…一個驚嚇的夜晚一個搞烏龍的晚上~2008.11.01 

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輕慢毀謗出家人,會招來龍天護法的懲罰,遭遇禍事摘錄自益西彭措堪布《成就真實戒經略釋法音》  出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至尊至貴,世間一切眾生皆應恭敬。出家人無論男女老幼、智愚賢劣、持犯淨穢,因為是佛陀的種姓,顯現三世諸佛的清淨解脫幢相,身披無上解脫福田衣,手持應量器,因此佛在人天大眾之中再再告誡,必須恭敬出家人。  出家人縱然破戒毀禁,邪命惡行,違法背律,放逸懈怠,佛也從未開許一切世間之人包括轉輪聖王可以打罵譭謗他們。若打罵譭謗則違背三世諸佛的教言,與三世諸佛如同敵對,無疑造下無量罪業,後世三惡趣之報在所難逃。若具菩薩戒者打罵譭謗逼令破戒、具戒出家人還俗,則破菩薩根本重戒。  經中記載,縱然是惡心猛厲的羅剎夜叉、狂醉大室內設計象,見到披戴赤色少分袈裟者不僅不損惱而且恭敬尊重。然而到了末法時代,一些惡劣、愚癡、傲慢的國王、宰官、居士、長者等連羅剎畜牲也不如,損惱摧殘出家人。如此造下彌天大罪,一切信受三寶、護衛國土的天龍藥叉等,對此罪人心生嗔忿,不久罪人便會肢體殘廢斷缺,長時間中結舌不語,感受諸多難以忍受的痛苦,命終之後決定墮於無間大地獄之中。  如《大乘大集地藏十輪經》雲:「當觀如是過去羅剎,雖受無暇餓鬼趣身,吸人精氣,飲血啖肉,惡心熾盛,無有慈悲,而見無戒剃除鬚髮、以片袈裟掛於其頸者,即便右繞尊重頂禮,恭敬讚頌,無損害心。然未來世,有剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼羅人,心懷毒惡無有慈湣,造罪過於藥叉羅剎,愚疑傲慢斷滅善根。於皈我法而出家者,若是法器若非法器,剃除鬚髮被服袈裟諸弟子所,不生恭敬,惱亂呵罵或以裝潢鞭杖楚撻其身,或閉牢獄乃至斷命。此於一切過去未來現在諸佛,犯諸大罪,斷滅善根焚燒相續,一切智者之所遠離,決定當生無間地獄。」  以大乘佛法而言,連對草木瓦礫等無情都不能起嗔心,何況輕毀修離欲善法的出家人?破戒比丘以其初發心出家的功德仍然超勝百千萬億的在家人。猶如金制的容器雖然破漏,但卻遠勝完好的木制容器一樣。 佛金口親宣,他的出家弟子縱然毀禁破戒也仍然超勝一切世間外道。出家人縱然破戒,由於身著如來袈裟,又與清淨梵行者同住,且經常聞思三學聖教,所以很容易發起慚愧而懺悔罪業改往修來。如同一健足之人偶有不慎跌倒於地,但會馬上起來,在家人卻並非如此。《贊僧功德經》雲:「縱使欲火熾燒心,玷污屍羅清淨戒,不久速能自懺除,還入如來聖眾位。如人暫迷失其道,有目還能尋本路,比丘雖犯世尊禁,雖然暫犯還能滅。如人平地蹶腳時室內裝潢,有足還能而速起,比丘雖暫缺屍羅,雖犯不久還能補。」經中還說出家縱然墮地獄也如拍球入水,剛下即起,而在家人卻如石沉水,極難升起。因此奉勸有緣者,千萬不可譭謗如來教下的僧寶眾,如對自己的惡心惡行不加以遏制,當來業報成熟時可能連如來都會譭謗。由此謗僧、毀僧、惱害僧人的身口意惡業,當於萬萬劫中沉淪於三惡道而難有出期。如果由於往昔無知而曾惱害、譭謗過僧人,現在應當生大恐怖,克誠披露,求哀懺悔,發願盡未來際永不複造。《贊僧功德經》雲:「是故殷勤勸諸人,勿毀如來僧寶眾,今生習惡因緣故,當來業成亦毀佛,緣茲身口意業支,永斷世間人天種,當墮三塗惡道中,億劫沉淪無休息。」又雲:「常能防護己業過,不談如來僧寶眾。」   時至末法的當今,出家眾中魚龍混雜、良莠不齊,但不可否認的是,他們仍是人天福田,佛法的住持者,如果其剎那功德設計裝潢有體相的話,盡大地也無法容納。沒有今日的出家人,即便是當今的影像佛法也難以維持下去,當然也不可能有具三皈五戒、菩薩戒等的在家修行人。  因此作為白衣還是要平等地恭敬護持一切出家人,不能動輒譏毀污謗。當然在依止時可擇其善者而隨學。如果見到出家人犯戒行惡破威儀,即刻應當觀清淨心,切勿譏謗、傳佈惡行。對於在家人,出家人猶如長輩,所以他們縱然有過錯也應觀為清淨,委屈將護,婉轉善巧地規勸護持,縱然無力幫助他,也絕對不能揭露宣揚其過錯。  《贊僧功德經》雲:「縱見沙門犯戒時,當寬其意勿嫌毀,如入芳叢采妙花,不應摘選枯枝葉,廣大清淨佛法海,多有持戒精修者。其中縱有犯威儀,白衣不應生譭謗,譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草,應可一種敬良田,不應選擇生分別。是以世尊制諸人,不聽譭謗沙門眾,唯當尊重生敬心,同此受勝諸天系統傢俱報。」

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